تبلیغات
با چهارده معصوم (ع)
با چهارده معصوم (ع)
زندگانی ، فضائل ، احادیث و اشعار چهارده معصوم (ع)
یکشنبه 15 تیر 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

قالَ الا مام اءبوجعفر، محمّدالجواد صلوات اللّه و سلامه علیه :

الْمُؤ مِنُ یَحْتاجُ إ لى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفیقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

ترجمه :

فرمود: مؤ من در هر حال نیازمند به سه خصلت است :

توفیق از طرف خداوند متعال ، واعظى از درون خود، قبول و پذیرش نصیحت كسى كه او را نصیحت نماید

منبع : بحارالا نوار: ج 72، ص 65، ح 3، مستدرك الوسائل : ج 8، ص 329، ح 9576.





نوع مطلب : امام جواد (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 15 تیر 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« بعثت پیامبران در جوانى »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

ما بَعَثَ اللّهُ عز و جل نَبِیّاً إلاّ وهُوَ شابٌّ، ولا اُوتِیَ عِلمٌ عالِماً إلاّ وهُوَ شابٌّ؛

خداوند عز و جل، هیچ پیامبرى را جز در جوانى، مبعوث نكرد، و به هیچ دانشمندى، جز در جوانى، دانش عطا نشد.

الفردوس: ج ۴ ص ۸۲ ح ۶۲۵۴/ حكمتنامه پیامبر اعظم (ص): ج 7 ص372

  ............

« مقام دوستداران حسینی سلام الله علیه »

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:

یا أیُّهَا النّاسُ هذا الحُسَینُ بنُ عَلِىِّ فَاعِرفُوهُ فَوَ الَّذی نَفسِى بِیَدِهِ إِنَّهُ لَفی الجَنَّةِ و مُحِبِّهِ فِی الجَنَّةِ و مُحِبِّی مُحِبِّیهِ فی الجَنَّةِ؛

اى مردم، این حسین، فرزند على است. او را بشناسید. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، او و دوستدارانش و دوستداران دوستدارانش در بهشت‌اند.

الأمالى ، صدوق ، ص ۳۵۵ / آینه یادها، ص 198

..................

« بهترین برادران »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

خَیرُ إخوانِكَ مَن أعانَكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ، وصَدَّكَ عَن مَعاصیهِ، وأمَرَكَ بِرِضاهُ؛

بهترین برادرت كسى است كه بر فرمانبرى از خداوند تو را یارى رساند و از گناهان باز دارد و تو را به خشنودى خداوند وادارد.

تنبیه الخواطر: ج ۲ ص ۱۲۳ / حكمتنامه پیامبر اعظم (ص): ج12 ص204

.....................

« اهمیت نمازهای پنجگانه »

پیامبر خدا صلى اللَّه علیه وآله:

لا یَزالُ الشَّیطانُ ذَعِرًا مِنَ المُؤمِنِ ما حافَظَ عَلَى الصَّلواتِ الخَمسِ، فَإِذا ضَیَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَیهِ فَأَدخَلَهُ فِی العَظائِمِ؛

همواره شیطان از انسانِ باایمان، هراسان است تا هنگامى كه بر نمازهاى پنجگانه مواظبت ورزد. پس هرگاه آنها را تباه كند، بر او جرئت می‌یابد و او را به گناهان بزرگ وارد می‌كند.

الكافی: ج ۳ ص ۲۶۹ ح ۸ / شناخت‌نامه نماز: ج2 ص718

......................

« بهترین انسان ها »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

خِیارُكُم مَن ذَكَّرَكُم بِاللّهِ رُؤیَتُهُ، وزادَ عِلمَكُم مَنطِقُهُ، ورَغَّبَكُم فی الآخِرَةِ عَمَلُهُ؛

بهترینِ شما كسى است كه دیدنِ او شما را به یاد خدا اندازد و گفتارش بر دانش شما بیفزاید و كردارش شما را مشتاق آخرت كند.

الأمالی للطوسی: ص ۱۵۷ ح ۲۶۲ / حكمتنامه پیامبر اعظم (ص): ج10 ص486

  ................

« برکت عبادت در جوانی »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

أیُّما ناشٍ نَشَأَ فِی العِلمِ وَالعِبادَةِ حَتّى یَكبُرَ أعطاهُ اللّهُ تَعالى یَومَ القِیامَةِ ثَوابَ اثنَینِ وسَبعینَ صِدّیقا؛

هر جوانى كه در دانش و عبادت رشد كند تا بزرگ شود، خداوند متعال، در قیامت پاداش هفتاد و دو صدّیق به وى می‌بخشد.

منیة المرید: ص ۱۰۴ / حكمتنامه پیامبر اعظم (ص): ج 7 ص386

........................

« خوشا به حال مسجدی ها »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

طوبى لِمَن أجابَ داعِیَ اللّهِ ومَشى إلَى المَسجِدِ ، ولا یُجیبُهُ ولا یَمشی إلَى المَسجِدِ إلّا مُؤمِنٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ؛

خوشا بر آن كه فراخوانِ خدا را لبّیك گوید و روانه مسجد شود! و چنین نخواهد كرد ، جز مؤمنى از جرگه بهشتیان .

جامع الأخبار: ص ۱۷۲ ح ۴۰۸ / فرهنگ‌نامه مسجد، ص 72

  ..................

« پاداش اعتکاف‌کننده »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

المُعتَكِفُ یَعكُفُ الذُّنوبَ ویُجرى لَهُ مِنَ الأجرِ كَأجرِ عامِلِ الحَسَناتِ كُلِّها؛

معتكف همه گناهان را در بند می‌کند و مانند كسى كه همه خوبی‌ها را انجام داده است، به او پاداش داده می‌شود.

كنزالعمّال ، ح ۲۴۰۰۷ / آینه یادها ، ص 190

 ...................

« نور محمد و علی صلوات الله علیهما »

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

خُلِقتُ أنَا وعَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ مِن نورٍ واحِدٍ ، نُسَبِّحُ اللّهَ یَمنَةَ العَرشِ قَبلَ أن یُخلَقَ آدَمُ بِأَلفَی عامٍ؛

من و على بن ابى طالب از یك نور آفریده شده ایم و دو هزار سال پیش از آن كه آدم آفریده شود، در سمت راست عرش، تسبیح خدا مى كردیم.

علل الشرائع : ص ۱۳۴ ح ۱ / دانش نامه امیرالمؤمنین علیه السلام : ج 8 ص 36

 .................

« نماز دوست‌داشتنی »

پیامبر خدا صلی‌ الله علیه وآله:

إنَّ اللَّهَ تَعالى‏ جَعَلَ قُرَّةَ عَینی فِی الصَّلاةِ، وحَبَّبَها إلَیَّ كَما حُبِّبَ إلَى الجائِعِ الطَّعامُ، وإلَى الظَّمآنِ الماءُ؛

خداوند متعال، روشنى چشم مرا در نماز نهاده و آن را محبوب من ساخته، همان گونه كه خوراك براى گرسنه و آب براى تشنه گوارا شده است.

الأمالی للطوسی: ص ۵۲۸/ شناخت‌نامه نماز: ج1 ص94





نوع مطلب : حضرت محمد (ص)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 31 خرداد 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« تباهی عمل بدون علم »

امام جواد علیه السلام:

مَن عَمِلَ عَلى غَیرِ عِلمٍ أفسَدَ أكثَرَ مِمّا یُصلِحُ؛

كسى كه ناآگاهانه عمل می‌كند، بیش از به سامان آوردن تباه می‌كند.

تحف العقول: ص ۴۷ / چشم تماشا، ص208





نوع مطلب : امام جواد (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 31 خرداد 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« عبادت تبلیغ »

امام صادق علیه السلام :

لَیسَ عَلَى الجَوارِحِ عِبادَةٌ أخَفُّ مَؤونَةً وأفضَلُ مَنزِلَةً وأعظَمُ قَدرا عِندَ اللّهِ مِنَ الكَلامِ فی رِضَا اللّهِ ولِوَجهِهِ ونَشرِ آلائِهِ ونَعمائِهِ فی عِبادِهِ؛

هیچ عبادتى براى اعضا ، سبُك بارتر و در نزد خدا منزلتش برتر و قدرش بیشتر از سخن گفتن براى رضایتِ خداوند و براى خاطر او و انتشار نعمت هاى ظاهرى و باطنى اش در میان بندگانش نیست.

بحار الأنوار ج ۷۱ ص ۲۸۵ / تبلیغ بر پایه قرآن و حدیث، ص 260





نوع مطلب : امام جعفر صادق (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 31 خرداد 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« نعمت یاری دیگران »

امام حسین علیه السلام:

إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیكُم مِن نِعَمِ اللّهِ عَلَیكُم، فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ فتجوزُوا النِّعَم؛

نیازهاى مردم به شما، از نعمتهاى خداوند بر شماست؛ پس از نعمتها ملول نشوید [و آنها را برآورده سازید] وگرنه از دست می‌روند.

نثر الدرّ: ۱ / ۳۳۴ / مروارید درخشان، ص30





نوع مطلب : امام حسین (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 31 خرداد 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« فضائل امام سجاد سلام الله علیه »

امام باقر علیه السلام:

إنَّهُ كانَ یَعولُ مائَةَ بَیتٍ مِن فُقَراءِ المَدینَةِ وَ كانَ یُعجِبُهُ أن یَحضُرَ طَعامَهُ الیَتامى وَ الأضِرّاءُ وَ الزَّمنی وَ المَساكینُ... ؛

او (امام سجاد علیه السلام) یكصد خانوار از فقراى مدینه را سرپرستى می‌کرد و دوست داشت كه یتیمان و تنگدستان و افراد عاجز و مستمندان بر سر سفره او حاضر شوند.

المناقب لابن شهرآشوب ج ۴ ص ۱۵۴ / میزان الحكمه: ج 1، ص 341





نوع مطلب : امام محمد باقر (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 31 خرداد 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

« گریه آسمان و زمین »

امام كاظم علیه السلام:

إذا ماتَ المُؤمِنُ بَكَت عَلَیهِ المَلائِكَةُ وبِقاعُ الأَرضِ الَّتی كانَ یَعبُدُ اللّهَ عَلَیها، وأَبوابُ السَّماءِ الَّتی كانَ یُصعَدُ فی‌ها بِأَعمالِهِ؛

هرگاه مؤمن از دنیا برود، فرشتگان و جاهایى از زمین كه در آن‌ها خدا را عبادت می‌کرده و درهاى آسمان كه اعمالش از آن‌ها بالا می‌رفته است، بر او می‌گریند.

الكافی : ج ۱ ص ۳۸ ح ۳ / دانشنامه قرآن و حدیث: ج 14 ص 322

...........................

« خیر کن با خلق، از بهر خدا »

امام كاظم علیه‌السلام:

أبلِغ خَیرا و قُل خَیرا ولا تَكُن أمُّعَةً؛

خیر برسان و سخن نیك بگو و سست رأى و فرمان‌برِ هر كس مباش .

الاختصاص : ص ۳۴۳ / آینه یادها، ص 194





نوع مطلب : امام موسی کاظم (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دوشنبه 22 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

میلاد مولا امیرالمومنین علی (ع) مبارک باد

امام علی (ع) می فرمایند :  

اِنَّ اللّه‏َ یُحِبُّ الْمُتَواضِعینَ؛      

خداوند تواضع كنندگان را دوست دارد.         

تحف العقول، ص 143؛ دانش‏نامه امیر المؤمنین، ج 7، ص 18.

.............................................

امام علی (ع) می فرمایند :  

الدُّعاءُ تُرْسُ المُؤمِنِ     

دعا سپر مؤمن است  

الكافی : ج4 ص468 / میزان الحكمه : ج 4 ، ص 18، ح5761

.............................................

امام علی(ع) فرمودند:

اِصبِر عَلى مَرارَةِ الحَقِّ وَ ایّاكَ اَن تَنخَدِعَ لِحَلاوَةِ الباطِلِ
تلخى حق را تحمل کن، و مبادا که فریب شیرینى باطل را بخورى

غررالحکم، ح 2472

.............................................

امام علی(ع) می فرمایند:

كُلُّ عَزیزٍ داخِلٌ تَحتَ القُدرَةِ فَذَلیلٌ
هر عزیزى که تحت قدرت و سلطه‏اى باشد ذلیل است

تحف العقول ص‏215

.............................................

امام علی(ع) می فرمایند:

لا تَصفُو الخِلَّةُ مَعَ غَیرِ اَدیبٍ
دوستى با شخص بى‏ادب ، صمیمانه نخواهد شد.

بحار الأنوار، ج67، ص400

.............................................

امام علی(ع) می فرمایند:

لا یَراَسُ مَن خَلا عَنِ الاَدَبِ وَ صَبا اِلَى اللَّعِبِ
کسى که از ادب بى‏بهره باشد و شیفته بازى شود، به ریاست نمی ‏رسد.

غرر الحکم، ح 4786

.............................................

حضرت امیر المومنین(ع) می فرمایند:

وَ مَن اَعانَ نَفسَهُ فى هَوى نَفسِهِ فَقَد اَشرَكَ نَفسَهُ فى قَتلِ نَفسِه
و هر کس نفس خود را در خواهش‏هایش یارى رساند، در قتل خود همدستِ نفس شده است.

شرح نهج ‏البلاغه ابن ابی الحدید،ج20،ص 304

.............................................

حضرت امیر المومنین(ع) می فرمایند:

المَوَدَّةُ قَرابَةٌ مُستَفادَةٌ
دوستى، خویشاوندى اکتسابى است

الکافی : ج 8 ، ص 23 ، ح 4

.............................................

حضرت علی(ع) می فرمایند:

فنیرزوا إن قدرتم کل یوم یعنی تهادوا و تواصلوا فی الله
اگر می توانید هر روز را نوروز کنید یعنی در راه خدا به یکدیگر هدیه دهید و با یکدیگر ارتباط برقرار کنید

دعائم الإسلام: ج2 ،ص326

.............................................

حضرت علی(ع) می فرمایند:

اَدَّبتُ نَفسى فَما وَجَدتُ لَها    بِغَیرِ تَقوَى الاِلهِ مِن اَدَبِ
به ادب و تربیت نفس خود پرداختم و براى‏آن    ادبى بهتر از تقواى الهى در تمام حالاتش نیافتم

اعلام الدین، ص 273

.............................................

حضرت امیر المومنین، علی(ع) می فرمایند:

تَحَرِّى الصِّدْقِ وَ تَجَنُّبُ الْكَذِبِ اَجْمَلُ شیمَةٍ وَ اَفْضَلُ اَدَب
راستگو بودن و پرهیز نمودن از دروغ، زیباترین اخلاق و بهترین ادب است

کافى، ج 8 ، ص 150، ح 132

.............................................

حضرت علی(ع) می فرمایند:

الیَوم عَمَلٌ وَ لا حِساب وَ غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَل
امروز (دنیا) روز عمل و هیچ حسابی نیست و فردا روز حساب است و هیچ عملی نیست

الکافی، ج 8، ص 58

.............................................

حضرت علی(ع) می فرمایند:

قوتُ الاَجسادِ الطَّعامُ وَ قوتُ الاَرواحِ الاِطعامُ
غذاى جسم، خوردن و غذاى روح، خوراندن است

مشکاة الأنوار، ص 561

.............................................

حضرت علی(ع) می فرمایند:

أَشرَفُ الخَلاَئِقِ اَلوَفَا بِالعَهد
شریفترین خصلتها وفاى به عهد است

غررالحکم، ص251

.............................................

امام على (ع) می فرمایند:

اَعقَلُ النّاسِ مَن کانَ بِعَیبِهِ بَصیرا وَ عَن عَیبِ غَیرِهِ ضَریرا
عاقل‏ترین مردم کسى است که به عیب‏هاى خویش بینا و از عیوب دیگران، نابینا باشد

غررالحکم، ح 3233

.............................................

امام على (ع) می فرمایند:

اَعقَلُ النّاسِ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ وَ استَظهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقلِه
عاقل کسى است که جدّى‏اش از شوخى‏اش بیشتر باشد و با کمک عقلش بر هوا و هوسش پیروز گردد

غررالحکم، ح 3355

.............................................

امام على (ع) می فرمایند:

اِجعَلِ الدِّینَ كَهفَكَ وَالعَدلَ سَیفَكَ تَنجُ مِن كُلِّ سوءٍ وَتَظفَر عَلى كُلِّ عَدُوٍّ
دین را پناهگاه و عدالت را اسلحه خود قرار ده تا از هر بدى نجات پیدا کنى و بر هر دشمنى پیروز گردى

غررالحکم، ج2، ص 221، ح 2433





نوع مطلب : امام علی (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :

هر زنی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نکرده و موی سر و مچ خود را نمایان نمیسازد .

نهج الفصاحه ص 506





نوع مطلب : حضرت محمد (ص)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 11 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

امام باقر (علیه ‌السلام) می فرمایند:

إیّاکُمْ وَالتَّفَکُرَ فِی اللهِ وَلکِنْ إذا أرَدْتُم أنْ تَنْظُرُوا إلَی عَظَمَتِهِ فَانْظُرُوا إلَی عَظِیمِ خَلْقِهِ.

از اندیشیدن در ذات خدا بپرهیزید؛ اما هرگاه خواستید عظمت خدا را دریابید، به آفریده‌های با عظمتش بنگرید.

کافی، ج 1، ص 92





نوع مطلب : امام محمد باقر (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 31 فروردین 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

إذا تَجَهَّزوا لِغَزوِهِم باهَى اللّهُ بهم المَلائِكَةَ، فَإِذا وَدَّعَهُم أهلوهُم بَكَت عَلَیهِمُ الحیطانُ وَالبُیوتُ؛

ـ در مقام مجاهدان ـ هر گاه خود را براى جهاد، تجهیز و آماده كنند، خداوند به وجود آنان بر فرشتگان، مباهات می‌کند و چون خانواده‌شان با ایشان خداحافظى نمایند، دیوارها و خانه‌ها براى آنان گریه می‌کنند.

بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۱۲ ح ۲۷ / دانشنامه قرآن و حدیث : ج 14 ص 332





نوع مطلب : حضرت محمد (ص)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 31 فروردین 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

حضرت فاطمه سلام الله علیها می فرمایند:

فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیرا لَكُم مِنَ الشِّركِ... وطاعَتَنا نِظاما، وإمامَتَنا أمنا مِنَ الفُرقَةِ؛

خداوند، ایمان را بر شما واجب كرده تا از شرك پاك شوید... و فرمانبرى از ما را واجب كرده تا نظام یابید و پیشوایى ما را واجب كرده تا از پراكندگى امان یابید.

كتاب من لا یحضره الفقیه : ج ۳ ص ۵۶۷ ح ، ۴۹۴۰ / دانشنامه قرآن و حدیث : ج 9 ص 546





نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا (س)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 31 فروردین 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

از دیگر صحنه‏هاى مربوط به زندگى آن حضرت، مسأله غصب فدك بود .

در اوایل سال هفتم هجرى، سپاه اسلام به طرف قلعه‏هاى خیبر كه در تصرف یهودیان بود حركت كردند و قلعه‏ها را فتح نمودند .

اهالى یكى از قلعه‏ها از در مصالحه برآمده و قریه فدك را كه شامل زمینهایى حاصلخیز بود به پیامبر بخشیدند و جنگ پس از 25 روز پایان یافت .

پس از آن، جبرئیل این آیه را نازل كرد: و آت ذا القربى حقّه و المسكین و ابن السّبیل .

به خویشاوندان او حقشان را بده همچنین به مسكین و در راه ماندگان (سوره اسراء، آیه 26) پیامبر از جبرئیل پرسیدند: ذا القربى كیست؟ پاسخ داد: ذا القربى فاطمه است و حق او فدك است .

لذا رسول اكرم (ص) فدك را به فاطمه (س) بخشید .

از سال هفتم تا یازدهم هجرى این اراضى تحت تسلط ایشان بود و درآمد سرشار آن، بین فقرا تقسیم مى‏شد .

پس از روى كار آمدن ابوبكر، حكومت با كمبود بودجه مواجه شد، زیرا عده‏اى از پرداخت زكات خوددارى مى‏كردند و از طرفى درآمد فراوان فدك كه به فقرا مى‏رسید، مى‏توانست قلوب عامه را به سمت دیگرى سوق دهد .

لذا حكومت، فدك را به تصرف درآورد و به دستور ابوبكر، كارمندان منصوب از طرف حضرت زهرا (س) از آنجا اخراج شدند .

حضرت به این عمل اعتراض كردند .

ابوبكر پاسخ داد: من از پیامبر شنیدم كه فرمود: نحن معاشر الأنبیاء لا نورث: ما پیامبران براى كسى میراث باقى نمى‏گذاریم .

این، در حالى بود كه همگان مى‏دانستند كه فدك از طریق ارث به حضرت زهرا نرسیده بود؛ بلكه پیامبر (ص) آن را در زمان حیات خود به دختر خود بخشیده بودند .

پس از این پاسخ، حضرت با دلى پرسوز و در میان گروهى از زنان بنى هاشم به مسجد آمده، پشت پرده نشستند و بشدت گریستند .

پس از لختى درنگ خطبه‏اى مفصل ایراد كردند كه در كتب روایى آمده است .

در آن خطبه پس از حمد و ثناى الهى و درود بر پیامبر (ص) و بیان ثمرات و حكمتهایى كه بر جعل احكام اسلام مترتب شده است، به بیان وقایع پس از رحلت پیامبر (ص) پرداخته، خطاب به ابوبكر فرمودند: اى پسر قحافه! آیا در كتاب خدا نوشته است كه تو از پدرت ارث ببرى، ولى من ارث نبرم؟ چه افتراى بزرگى! آیا عمدا عمل به كتاب خدا را ترك كردید و آن را پشت سر انداختید؟ مگر قرآن نمى‏گوید: و ورث سلیمان داود: سلیمان از داود ارث برد و آنجا كه داستان زكریا را نقل مى‏كند، مگر سخن زكریا را نقل نمى‏كند كه عرض كرد: هب لى من لدنك ولیّا یرثنى و یرث من آل یعقوب: پروردگارا به من ولیى از جانب خودت عطا كن كه از من و از آل یعقوب ارث ببرد؟ و مگر نمى‏فرماید: بعضى از خویشاوندان (در ارث بردن) نسبت به بعضى دیگر در كتاب خدا اولویت دارند؟ و مگر نمى‏فرماید: خداوند شما را در مورد فرزندان سفارش مى‏كند كه هر پسرى، دو برابر دختر ارث مى‏برد؟ و مگر نمى‏فرماید: اگر كسى مالى از خود به جاى گذاشت، لازم است كه براى پدر و مادر و خویشاوندانش به نیكى وصیت كند؛ این حق لازمى است كه بر عهده پرهیزكاران است؟ شما خیال مى‏كنید كه من از پدرم ارث نمى‏برم؟ آیا پدرم از این آیات استثنا شده است و این آیات تنها مخصوص شماست؟ یا اینكه مى‏گویید اهل دو ملت (و دو آیین) از یكدیگر ارث نمى‏برند .

مگر من و پدرم از یك ملت نیستیم؟ آیا شما خیال مى‏كنید به عموم و خصوص قرآن از پدر و پسر عمویم داناترید؟ اكنون شتر فدك را با افسار و جهازش بگیر كه روز قیامت خود را خواهى دید و خداوند حاكم خوبى است .

آنگاه ابوبكر برخاست و گفت:

تو اى بهترین زنان و اى دختر بهترین پیامبران، در گفتارت صادق و در عقل و خردت بر همه برترى دارى؛ كسى حق تو را از تو نمى‏گیرد و تو را به دروغ نسبت نمى‏دهد .

به خدا قسم، من از رأى رسول خدا عدول نكردم و جز به فرمان او عمل نمى‏كنم؛ پیشواى یك ملت هرگز به مردمش دروغ نمى‏گوید .

من خدا را به گواهى مى‏گیرم - و گواهى او كافى است - كه از رسول خدا- صلى الله علیه و آله و سلم- شنیدم كه مى‏فرمود: ما پیامبران طلا و نقره و خانه و زمین به ارث نمى‏گذاریم، میراث ما كتاب و حكمت و دانش و نبوت است و رزق و دارایى ما متعلق به ولى امر و حاكم پس از ماست، تا هر حكمى كه خواست در مورد آن بكند .

ما آنچه را كه تو مطالبه مى‏كنى، براى خرید اسب و سلاح مصرف كردیم تا مسلمین با آن بجنگند و با كفار جهاد كنند و با بدكاران و گردنكشان مبارزه كنند و این، به اجماع مسلمین است و همه این كار را قبول دارند .

حضرت مجددا به آیه یرثنى و یرث من آل یعقوب استناد كردند تا بفهمانند كه روایت نقل شده از جانب ابوبكر، مخالف نص صریح قرآن است و مردود مى‏باشد .

آنگاه مردم را بخاطر سكوتشان نكوهش كرده، با ناراحتى مجلس را ترك كردند .

پس از مراجعت به منزل، على (ع) ایشان را به صبر، آرامش دعوت نمودند .

در كتب روایى آمده است كه فاطمه زهرا (س) تا آخر عمر با ابوبكر تكلم نكرد و از او خشمگین بود .

در مورد وفات فاطمه زهرا (س)، در تاریخ آمده است كه حضرت به اسماء بنت عمیس دستور دادند تا آب حاضر كنند؛ سپس وضو ساخته، خود را خوشبو نمودند و جامه‏هاى نو پوشیدند و مقدارى از كافور بهشتى را كه جبرئیل در زمان حیات پدرشان، آورده بود بالاى سر خود گذاشتند؛ آنگاه پاهاى خود را به طرف قبله دراز كردند و به هیئت محتزر خوابیدند، پارچه‏اى روى خود كشیدند و در همان حال به رحمت ایزدى پیوستند .

بنا به وصیت آن حضرت، هیچ یك از كسانى كه در غصب حق ایشان شركت داشتند و یا به آن راضى بودند، در مراسم نماز و دفن ایشان حاضر نشدند و پیكر مطهرشان شبانه و بطور مخفى دفن شد و براى آنكه نتوانند قبر ایشان را بیابند، چند قبر ساختند تا امر مشتبه بماند؛ لذا هنوز نیز قبر آن حضرت مخفى است .

این احتمال وجود دارد كه آن حضرت در قبرستان بقیع، یا در مسجد پیامبر، (بین قبر آن حضرت و منبر ایشان) و یا در خانه خودشان مدفون شده باشند .

وقتى امیر مؤمنان، على- علیه السلام- همسر خود را دفن كردند، فرمودند: السّلام علیك یا رسول الله عنّى و عن ابنتك النّازلة فى جوارك و السّریعة اللّحاق بك! (الخ): سلام بر تو اى رسول خدا .

از جانب خود و از جانب دخترت كه در جوار تو آرمیده .

و چه زود به تو ملحق شد! یا رسول الله! در غم از دست دادن دختر برگزیده‏ات صبرم كم و طاقتم تمام شد، ولى پس از مصیبت از دست دادن تو، هر مصیبتى قابل تحمل مى‏شود! من سرت را در لحد قبرت قرار دادم و بین گردن و سینه‏ام بودى كه جان از بدنت خارج شد؛ إنّا لله و إنّا إلیه راجعون! دخترت امانتى بود كه باز پس گرفته شد و گروگانى بود كه به صاحبش برگردانده شد؛ اما اندوهم را پایانى نخواهد بود و شبهاى من به بیدارى خواهد گذشت تا زمان مرگم فرا رسد و خدا مرا در سرایى كه تو در آنجا هستى مقیم گرداند .

بزودى دخترت به تو خبر خواهد داد كه چگونه امتت دست به دست هم دادند و بر او ستم كردند؛ پس ماجرا را بطور كامل از او بپرس و جریان را از او جویا شو! .

(نهج البلاغه فیض‏الاسلام، كلام 193( در تاریخ وفات آن بانو اختلاف است .

مشهورترین اقوال آن است كه ایشان پس از 75 روز، یا 95 روز از رحلت پیامبر- صلوات الله علیه و آله وسلم- دار فانى را وداع گفتند.





نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا (س)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

- در بیستم جمادى الثانى سال دوم بعثت، از صلب پیامبر اكرم- صلى الله علیه و آله و سلم- و از رحم پاك و مطهر خدیجه، دخترى پا به عرصه وجود نهاد، دخترى كه همتاى على (ع)، سرمنشأ و ریشه سلسله امامت و ولایت، و الگوى تمامى مؤمنین و موحدین است .

در یكى از ملاقاتها كه بین پیامبر و جبرئیل صورت گرفت، امین وحى الهى عرض كرد: اى محمد! خداوند على اعلى به تو سلام مى‏رساند و امر مى‏نماید كه چهل روز از خدیجه دورى كنى! آن حضرت 40 روز به خانه خدیجه نرفت .

روزها را روزه گرفت و شبها را به عبادت حق تعالى مشغول بود و در این مدت، در خانه فاطمه بنت اسد به سر مى‏برد و هر شب، هنگام افطار، به على (ع) امر مى‏فرمودند در خانه را باز كنند تا هر كه مى‏خواهد داخل شود و از غذاى حضرت تناول كند .

پس از گذشتن مدت مقرر، جبرئیل نازل شد و عرض كرد: خداوند على اعلى سلام مى‏رساند و مى‏فرماید: براى تحفه و كرامت من آماده باش! آنگاه میكائیل طبقى از میوه‏هاى بهشتى را فرود آورد .

در آن شب، پیامبر (ص) به على (ع) فرمود تا در منزل را ببندند؛ زیرا خوردن این غذا بر غیر نبى خاتم (ص) روا نبود .

آنگاه پیامبر از آن غذا و آب تناول فرمودند و در آن شب، نطفه بهترین زنان جهان منعقد شد .

چون زمان ولادت فرا رسید و خدیجه درد زاییدن را احساس كرد، از زنان قریش و بنى هاشم، كسانى را طلبید تا به كمك او بیایند .

اما آنان كه مى‏دیدند ثروتمندترین زن مكه، بلكه حجاز، به ازدواج فقیرترین مرد، آن هم مردى كه سنتها را در هم مى‏شكند درآمده است، از او دورى كردند و پیغام دادند: تو به سخنان ما توجهى نكردى و همسر یتیم ابوطالب شدى كه هیچ ثروتى ندارد؛ ما را با تو كارى نیست! خدیجه غمگین و افسرده شد! اما طولى نكشید كه چهار زن داخل خانه شدند .

خدیجه ترسید، ولى یكى از آن زنان او را به آرامش دعوت كرد و گفت: نترس كه ما فرستادگان خداوند هستیم و براى كمك به تو آمده‏ایم .

من، ساره همسر ابراهیم هستم .

این، آسیه دختر مزاحم و رفیق تو در بهشت است .

این یكى مریم، دختر عمران و آن دیگرى كلثوم، دختر موسى بن عمران است .

آنگاه یكى سمت راست، دیگرى سمت چپ، سومى مقابل خدیجه و چهارمى بالاى سر ایشان نشست و با كمك آنان، نوزاد متولد شد .

یكى از آنان نوزاد را با آب بهشتى شست و در جامه‏اى پیچید و او را به سخن درآورد .

نوزاد به اذن خداوند به سخن درآمد و گفت: أشهد أن لا إله إلا الله و أن أبى رسول الله سیّد الأنبیاء و أن بعلى سیّد الأوصیاء و ولدى سادة الأسباط: گواهى مى‏دهم كه هیچ معبودى غیر از خداوند نیست و پدرم، رسول خدا و سرور پیامبران است و شوهرم سرور اوصیا و جانشینان پیامبران و فرزندانم سرور فرزندان هستند .

از امام صادق- علیه السلام- روایت شده است كه فاطمه زهرا (س) نزد حق تعالى نه نام دارد: فاطمه، صدیقه، مباركه، طاهره، زكیه، راضیه، مرضیه، محدثه، و زهرا .

آن حضرت در خانه نبوت و رسالت رشد و نمو كرد، از شیر طهارت نوشید و دست و بازوى پدر بزرگوار خود گردید تا جایى كه به واسطه شدت غمخوارى او براى پدر، به ایشان لقب ام ابیها دادند، یعنى مادر پدرش .

پیامبر اكرم- صلى الله علیه وآله- هم با گفتار و هم با عمل مراتب فضل و كمال دختر خود را به مردم نشان مى‏دادند .

هرگاه از سفرى برمى‏گشتند، ابتدا به منزل فاطمه زهرا- علیهما السلام- وارد مى‏شدند و مدتى مى‏نشستند، سپس به منزل خود مراجعت مى‏نمودند .

روایاتى كه در فضل آن حضرت نقل شده است، (چه در كتب اهل سنت و چه كتب امامیه) بسیار زیاد است، از جمله اینكه فرمودند: فاطمة بضعة منى؛ یؤذینى ما آذاها و یریبنى ما أرابها: فاطمه پاره تن من است؛ هر كه سبب آزار او شود، مرا آزرده و هر كه به او بدى رساند، به من بدى رسانده است .

و فرمودند: یا فاطمة! إن الله یغضب لغضبك و یرضى لرضاك: فاطمه جان! خداوند به خاطر خشم تو، خشمگین مى‏شود و به خاطر خشنودى تو، خشنود مى‏گردد .

همچنین در فضیلت آن حضرت، آیاتى نیز نازل شده است كه مرحوم سید عبدالحسین شرف‏الدین آن آیات را در كتاب خود، موسوم به الكلمة الغرّاء فى تفصیل الزهراء (ع) آورده است .

حضرت فاطمه زهرا (س) بنا به روایتى در اول ذى حجه سال دوم هجرى با امیر مؤمنان، على (ع) ازدواج كردند .

گرچه افراد دیگرى نیز خواستار این ازدواج بودند، ولى پیامبر (ص) در این باره منتظر وحى الهى بودند و سرانجام به اذن پروردگار، دختر خود را به نكاح على (ع) درآوردند .

حاصل این وصلت فرخنده، دو فرزند پسر یعنى امام حسن مجتبى و امام حسین- علیهما السلام- و دو دختر به نامهاى زینب- سلام الله علیها- و ام كلثوم است .

نسل ائمه نیز از امام حسین- علیه السلام- به وجود آمدند .

زندگانى خانوادگى حضرت، با كمال توافق و مهربانى توأم بود .

كار بیرون از منزل به عهده على (ع) و كار داخل منزل به عهده حضرت زهرا (س) بود .

پس از مدتى فضه را نیز به عنوان خدمتكار به جمع خود پذیرفتند و كارهاى خانه بین آن دو نفر تقسیم شد .

بنا به سفارش پیامبر (ص)، حضرت زهرا (س) هیچ‏گاه در خانه، از شوهر خود تقاضایى نكردند و همواره در سختیها و ناملایمات صبر و بردبارى پیشه مى‏كردند و هرگز از سختیهاى زندگى گله و شكایتى ابراز نداشتند .

به‏یقین مى‏توان گفت یكى از برجسته‏ترین صحنه‏هاى زندگى سیاسى - اجتماعى آن حضرت، دفاع از حریم امامت و ولایت بود .

پس از رحلت پیامبر (ص) عده‏اى در محلى بنام سقیفه اجتماع كردند و ادعا كردند پیامبر رحلت كرد و براى پس از خود جانشینى باقى نگذاشت؛ لذا با ابوبكر بیعت كردند .

مهمترین مانع بر سر راه تحكیم امر بیعت، این بود كه این مسأله مورد موافقت اهل بیت- علیهم السلام- نبود؛ لذا به پیشنهاد عمر بن خطاب، قنفذ را (كه مردى خشن بود) به خانه على (ع) فرستادند تا از ایشان بیعت بگیرد؛ ولى آن حضرت خواسته آنان را اجابت نكرده، از منزل خارج نشدند .

عمر دستور داد تا قنفذ بدون اجازه داخل منزل شود؛ ولى این بار فاطمه زهرا (س) مانع شدند .

سپس عمر خود به منزل آمد .

بین او و فاطمه زهرا (س) سخنانى رد و بدل شد .

به دستور وى، پشت در خانه هیزم جمع كردند و تهدید كرد كه اگر على (ع) خارج نشود، خانه را آتش خواهد زد .

پس از گفت و گوهایى كه صورت گرفت، در خانه را آتش زده، به زور وارد شدند و حضرت على (ع) را به مسجد بردند .

بنا به نقل مورخین، در این واقعه چون در خانه را به زور باز كردند، حضرت زهرا- سلام الله علیهما- بین در و دیوار قرار گرفته، بسختى مجروح شدند و فرزندى كه در شكم داشتند سقط شد و قنفذ نیز ضربه‏اى سخت به بازوى حضرت وارد آورد .





نوع مطلب : حضرت فاطمه زهرا (س)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 29 فروردین 1393 :: نویسنده : خلیل رنجبر

    امام صادق علیه السلام فرمودند:

    هرکس مسلمانی را غذا دهد تا سیر شود ، از پاداش آخرت او جز خدا ، هیچکس حتی فرشته مقرب و پیامبر خبر ندارد

    وسائل الشیعه جلد 24 ، صفحه 326





نوع مطلب : امام جعفر صادق (ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 20 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ


زندگانی ، فضائل ، احادیث و اشعار چهارده معصوم (ع)

مدیر وبلاگ : خلیل رنجبر
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت